Schuld sind nicht immer nur die anderen

Christus spricht: Kommt her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid; ich will euch erquicken.
Matthäus 11, Vers 28

An wen denken Sie? An Kranke, an Menschen mit Behinderungen, an Einsame, Schwache und Verzweifelte? An die Frau von nebenan, oder an sich selbst? Der vertraute Spruch markiert und schmückt Eingangsportale und Gebetsorte in manchen Kirchen und vielen diakonischen Einrichtungen. Diese Orte sollen sie einladen und ihnen sichtbar den Weg weisen – den Mühseligen und Beladenen. Hier können sie seufzen, weinen, schreien und hoffentlich Trost und Ruhe finden.

Über Generationen begegnen sich an solchen Orten Menschen, fragen und erzählen einander, was ihr Leben trägt und prägt – der Glaube an Jesus Christus, in dem Mühsal und Lebenslasten Raum haben und nicht verdrängt werden müssen.

Jesus dachte aber darüber hinaus noch an etwas anderes, das uns »mühselig und beladen« macht, was uns niederdrückt: Schuld. Jesus sucht bewusst schuldig gewordene Menschen auf: den Zöllner Zachäus, die Frau aus Samarien am Brunnen, Petrus und Judas. Er spricht mit ihnen: »Bei mir ist ein neuer Anfang für euch möglich! Hier könnt ihr quälende Schuld ablegen, die nicht wieder gut zu machen ist.«

Wenn wir heute von Schuld sprechen, ist es in der Regel nicht die eigene. Dennoch – ob wir es wahrhaben wollen oder nicht – wir werden schuldig: wenn wir aus unseren Kindern andere Menschen machen wollen als Gott in ihnen angelegt hat, wenn wir unsere Eltern im Alter allein lassen, wenn wir aus Sorge um unseren Arbeitsplatz zu Unrecht schweigen, wenn wir auf Kosten anderer wirtschaften, Wenn wir …

Jesus will unser Bewusstsein für unsere eigene Schuld schärfen. Er wird unserer Sehnsucht nach Entlastung und Erquickung Raum geben. Er wartet auf unsere Antwort. Werden wir antworten: »Ja, Herr, wir kommen zu dir«?

Gabriele Mendt

Gabriele Mendt ist Referentin für Bildung im Landeskirchenamt.