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Heilschlaf und Dämonen

Träume: Schon immer waren die Traumbilder für die Menschen bedeutsam. Zu verschiedenen Zeiten gab es aber unterschiedliche Auffassungen über ihr Wesen, ihre Herkunft und ihre Deutung.

Von Nadja A. Mayer

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Das älteste Zeugnis dafür, dass Träume als göttliche Botschaft verstanden wurden, liefert das Gilgamesch-Epos aus der Zeit um etwa 2700 vor Christus. »Es ruht Enkidu, Traumbilder schaut er. Es erhob sich Enkidu, erzählt seine Träume und spricht zu Gilgamesch«, steht etwa auf den Steintafeln geschrieben, welche die Heldentaten des Stadtkönigs von Uruk, Gilgamesch, erzählen. Das Epos ist der älteste bekannte Bericht von Träumen: Sie sollen den Menschen die Pläne Gottes mitteilen, damit sie sich nach ihnen richten.

Die ersten Ansätze, den Traum als etwas zu verstehen, das aus dem Menschen selbst kommt, stammen aus dem antiken Griechenland. Der Traum war zunächst ein Mittel zur Heilung. Da die Menschen jede Krankheit auf eine göttliche Wirkung zurückführten, konnten Krankheiten wiederum nur durch göttliches Einwirken geheilt werden – und der Traum galt als die einzige direkte Kontaktmöglichkeit mit den Göttern. Es gab in der klassischen Antike das Heilungsritual des Tempelschlafs. Während zu Beginn des rund tausdenjährigen Kultes dieser tatsächlich die Heilung bewirkte, erwachte der Kranke in der Spätzeit des Rituals nicht mehr geheilt, sondern er erhielt im Traum Anweisungen, um Heilung zu erlangen. Dies machte eine Interpretation durch Traumdeuter nötig. Der frühen Kirche waren diese Rituale ein Dorn im Auge. Christliche Bischöfe wirkten mit, dass die betreffenden Tempel um das Jahr 400 zerstört wurden.

Parallel dazu entwickelte sich in der Antike eine wissenschaftliche Medizin, die mit dem Namen Hippokrates von Kos verknüpft ist. Hippokrates war der Meinung, dass die Seele im Traum die Krankheitsursache erfassen kann. Der Körper äußere sich selbst in Bildern. Etwa einhundert Jahre nach Hippokrates beschrieb der griechische Philosoph Aristoteles den Traum als Erster auch als Ausdruck der Seele.

Doch die ablehnende Haltung der Kirche gegenüber dem antiken Traumverständnis hält bis in die Neuzeit an. Eine Ausnahme bildet allerdings Bischof Synesius von Kyrene (373–414), der in der Tradition der griechischen Traumlexika ein eigenens Traumbuch herausgegeben und das Führen eines Traum-Tagebuchs empfohlen hat. Doch offiziell wurde dies zunehmend verurteilt.

Im Mittelalter wurde die Wirklichkeit von Offenbarungsträumen betont. Vor allem im Leben der christlichen Heiligen spielten Träume eine wichtige Rolle. Aber auch die nicht von Gott gesandten Träume hatten ihren Platz. Kirchenmänner fühlten sich durch dämonische Träume versucht; Hexen wurden durch Träume entlarvt. Die Menschen des Mittelalters rechneten immer und überall mit dem Wirken von Gott und Teufel. Dies öffnete Tür und Tor für die Erwartung, dass sich diese Kräfte auch der Träume bedienen würden.

Gleichzeitig entstanden lexikonartig angelegte Traumbücher. Das beliebteste war das »Somniale Danielis« mit 716 Traumsymbolen und deren Entschlüsselung. Von seiner Mutter zu träumen, sagte dem Schläfer Sicherheit voraus, ein Traum von einem Esel ließ schwere Arbeit erwarten. Diese Traumdeutung war für das Volk faszinierend genug, sodass sie trotz offizieller Ablehnung der Kirche weitertradiert wurde. Die Kirchenmeinung und das Denken des Volks klafften auseinander. Währenddessen sah die Kirche die Gefahr, dass Träume ein Einfallstor für dämonische Kräfte sein könnten. Nach Thomas von Aquin waren Träume ein Werk des Teufels. Den Beweis sah er in ihrem häufig sexuellen und aggressiven Inhalt.

Die Zeit der Aufklärung missachtete die Träume als bedeutungslose Fantasien. Erst die Romantiker und ihre Nachfahren entdeckten den Traum neu – als Quelle schöpferischer Inspiration. Den Startschuss für die psychologische Traumdeutung gab schließlich Sigmund Freud um 1900.

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Bunte Zaunlatten entlang der Kirche. Foto: Torsten Hilscher
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Aufführung der Sebnitzer Kinderarche-Kita "Unterm Regenbogen" vor der Kirche. Foto: Torsten Hilscher
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Ministerpräsident Michael Kretschmer im Gespräch mit Vertreterinnen der Kirchgemeinde Sebnitz-Hohnstein. Foto: Torsten Hilscher
Die Kirchenmeile auf dem "Tag der Sachsen" in Sebnitz. Foto: Torsten Hilscher
Die mobile Kletterkirche ist auch in Sebnitz dabei. Foto: Torsten Hilscher

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Chemnitz lädt am letzten Augustwochenende zum ökumenischen Kulturkirchenfest. © Torsten Hilscher
Konzert der Band „Cross over“ aus Annaberg und Umgebung beim KulturKirchenfest. © Torsten Hilscher
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Rap am Roten Turm. © Torsten Hilscher
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Puppenspieler. © Torsten Hilscher
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Der Chor „Echo“ aus Zlin in Tschechien. © Torsten Hilscher
Stand der Diakonie. © Torsten Hilscher
Stand der Diakonie. © Torsten Hilscher
Chortreffen am Düsseldorfer Platz. © Torsten Hilscher
Stand der „Wander- und Pilgerakademie Sachsen“. © Torsten Hilscher
Singen an der St. Jakobi-Kirche. © Torsten Hilscher
Am Sonntag strömten sehr viele Besucher zum ökumenischen Gottesdienst. © Mira Körlin
Sichern Sie sich Ihren Sonntag gratis am Stand beim Gottesdienst. © Mira Körlin

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Quelle
DER SONNTAG, Nr. 44 | 3.11.2019

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Impressionen Evangelischer Medienpreis 2024

Die Top 10 der Teilnehmerinnen und Teilnehmer wurden zur Verleihung eingeladen sowie Steffen Giersch mit Frau Martina und dem befreundeten Journalisten Andreas Roth (vorne rechts) © K. Richter
Mit großem Interesse sahen die Teilnehmerinnen und Teilnehmer des Medienpreises und der Synodentagung einen Vorstellungsfilm der Top 10 an © K. Richter
Gezeigt wurden Ausschnitte aus den Berbungsviideos, hier im Bild der Gewinneraccount der Evangelischen Jugend im Kirchenbezirk Bautzen-Kamenz © K. Richter
Gezeigt wurden Ausschnitte aus den Berbungsviideos, hier im Bild der Account von Pop-Kantorin Rebecca Viertel © K. Richter
Auch die Sponsoren, wie hier Stefan Seidel vom SONNTAG, wünschten allen viel Erfolg und lobten die Kreativität und Vielfalt, mit der Glauben ins Netz gebracht wird© K. Richter
Platz 1 ging an den Account der Evangelischen Jugend im Kirchenbezirk Bautzen Kamenz, geführt von Judith Baumann, die den preis auch entgegennahm© EVLKS
Steffen Giersch, der den Sonderpreis für sein Lebenswerk erhielt, erinnerte die Synodalen daran, wie wichtig ihm der Sonntag sei und dass sie ihn nicht vergssen sollen© EVLKS
Den 2. Platz erhielt die studentische Initiative Theoversity, die nicht nur bei Instagram, sondern auch mit Podcasts und weiteren Kanälen aktiv ist. Entgegengenommen hat den Preis die Theologie-Studentin Lena Setzer. © EVLKS
Der Journalist Uwe Vetterick hielt eine Impulsansprache zu Digitalisierung und wie Kirche Social Media für sich nutzen kann © EVLKS

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Impressionen vom Elbe-Tauffest

Am 1. September wurden bei bestem Sonnenschein und großer gemeinsamer Feier 50 Personen in und an der Elbe getauft. © Steffen Giersch
Mitorganisiert hat die Open-Air-Taufe Mira Körlin, verantwortlich für die Öffentlichkeitsarbeit der Kirchenbezirke Dresden-Mitte und Nord. © Steffen Giersch
Die erstmals an der Elbe gegenüber des Diakonissenhaus abgehaltene Veranstaltung war ein großes Fest für die Täuflinge, ihre Familien und alle Besucherinnen und Besucher. © Steffen Giersch
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Impressionen vom Elbe-Kirchentag in Pirna

Auf der Bühne an der Elbe begann am Samstag ab 10 Uhr das Programm mit dem Musical »Wir Kinder einer Welt« © Karola Richter
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Das quietschige Maskottchen Elbfriede - die Ente mit Herz - gibt's am Infostand zu erwerben
Die Verasntalter des Kirchenbezirks: Andreas Steffens (l.), Sup. Brigitte Lammert (m.) und Künstlerin Erika Tipke (r.) vor dem von ihr übergebenen Elbekirchenkreuz. © Karola Richter
Talk-Bühne mit Bettina Westfeld, Martina Breyer, Christian Lehnert, moderiert von Pfarrer Sebastian Kreß zu »Ich mache einen Weg in der Wüste und Wasserströme in der Einöde« Jes 43, 19 © Karola Richter

Impressionen vom DEPT 2024 in Hamburg

Die Hamburger Moorweide füllt sich am Freitagnachmittag zur Eröffnung des Deutschen Evangelischen Posaunentages 2024 © Karola Richter
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Tausende Bläserinnen und Bläser quetschen sich durch die U-Bahnhanltestellen, um zum Stadtpark zu gelangen, wo am Samstag geprobt wurde und am Sonntag der Abschlussgottesdienst stattfand © Karola Richter
Die fleißigen Helfer, ohne die der Posaunentag nicht so reibungslos abgelaufen wäre – in ganz Hamburg standen Pfadfinder bereit und haben in jeder Hinsicht geholfen und unterstützt © Karola Richter
Yared Dibaba moderierte den Serenaden-Abend in farblich passendem Anzug und holte sogar selbst die Trompete raus. © Karola Richter
Vor dem Eröffnungsgottesdienst präsentierte Jörg-Michael Schlegel die Tuba, das Instrument des Jahres 2024 © Karola Richter