Titelthema

Heilig oder historisch?

Theologen drehen jeden Satz in der Bibel um auf der Suche nach historischer Wahrheit. In Kirchgemeinden können das viele nicht nachvollziehen – auch ein Grund für die jüngsten innerkirchlichen Debatten.

Andreas Roth

Artikel empfehlen:

Was haben die Weihnachtsgeschichte, die Schöpfungserzählungen und die Übergabe der Zehn Gebote an Mose gemeinsam? Sie gehören zu den Kerntexten christlichen Glaubens – und sind, glaubt man historisch-kritischen Forschungsergebnissen, in Wirklichkeit wohl nie geschehen.

Seit der Zeit der Aufklärung klopfen Theologen ausgehend von Deutschland die Bibel Satz für Satz ab, fragen historisch-kritisch nach den Umständen ihrer Entstehung, ihrer Echtheit, sogar nach mündlichen Vorläuferquellen. Und entscheiden so mit dem Werkzeug wissenschaftlicher Wahrscheinlichkeiten, was Gotteswort ist – und was nur der jeweiligen Zeit geschuldet.

»Doch die Gemeindepraxis hat sich sehr weit entkoppelt von der akademischen Theologie«, sagt der Plauener Schulpfarrer Falk Klemm. »Die historisch-kritische Theologie schafft Distanz zur Bibel. Gemeindeglieder haben Trost in ihr erfahren und plötzlich sollen sie über sie urteilen.«

Klemm ist einer der Sprecher der Sächsischen Bekenntnisinitiative, die sich gegen die Öffnung von Pfarrhäusern für gleichgeschlechtliche Partnerschaften wendet. Die harte Debatte um die Haltung der Bibel zur Homosexualität hat hier eine ihrer Wurzeln: Viele Theologen sehen sie historisch-kritisch in der Zeit ihrer Entstehung begründet und damit als überholt an – viele konservative Christen in den Gemeinden verstehen das nicht.

Die Bekenntnisinitiative fordert deshalb Alternativen zur historisch-kritischen Theologie in den Ausbildungsstätten der Landeskirche. »Die historisch-kritische Methode geht aus ideologischen Gründen von dem Aberglauben aus, dass Gott in der Geschichte gar nicht direkt eingreifen kann. Das ist methodischer Atheismus«, kritisiert Falk Klemm. Wunder oder echte Prophetie? Die seien unter rationaler Perspektive undenkbar. »Die historisch-kritische Methode muss aus der Bevormundung durch die Vernunft herauskommen. Dann haben wir wieder Gott direkt«, fordert der Pfarrer.

Studierende mit einer konservativen Frömmigkeit haben auch an der Leipziger Universität mit der historisch-kritischen Methode zu kämpfen. »Das ist für sie oft ein schockierendes Moment«, weiß Cornelius Voigt, Studienassistent des konservativen Leipziger Theokreises. »Ich habe selbst auch großen Gewinn aus der historisch-kritischen Methode gezogen«, sagt Voigt. »Aber sie ist fast die einzige Methode in der universitären Theologie – da würde ich mir mehr Alternativen wünschen.«

Die gibt es vor allem außerhalb des historisch-kritischen Mutterlandes Deutschland. Amerikanische Theologen versuchen in der kanonischen Exegese, biblische Texte stärker von ihrer Stellung in der Bibel her zu verstehen. Aus der französischen Literaturwissenschaft kommt die Idee, die Geschichten der Bibel wie Erzählungen zu analysieren. Und dann gibt es noch die fundamentalistische Bibelauslegung.

»Jede Methode braucht Kritik und Ergänzungen«, sagt Sachsens Landesbischof Carsten Rentzing. »Den Mut dazu wünsche ich mir an den Theologischen Fakultäten – aber dafür sind sie in akademischer Freiheit selbst zuständig und diese Debatten sind in ihnen auch schon angekommen.«

Er selbst habe als Theologe immer historisch-kritisch gearbeitet und diese Methode als Segen empfunden, weil sie auch von Irrtümern befreie, betont der Bischof. »Man muss die Vernunft gebrauchen, um die Heilige Schrift zu verstehen – aber eine Verkündigung wird nur möglich sein, wenn man die Schrift selbst zu Wort kommen lässt neben den wissenschaftlichen Erkenntnissen.« Für den Landesbischof ist das kein Gegeneinander, sondern ein Miteinander.

Zur Startseite Artikel Drucken

Artikel empfehlen:

Diskutieren Sie mit

342 Lesermeinungen zu Heilig oder historisch?

Älteste Kommentare zuerst anzeigen Neueste Kommentare zuerst anzeigen

Christoph schreibt:

21. Januar 2016, 13:54

Paul schreibt: 21. Januar 2016, 12:36

Lieber Paul,

nein, dieser Filmstart ist irgendwie an mir vorbeigegangen. Es scheint z.Z. überhaupt endlich wieder mal einige Filme zu geben, die das ins Kino gehen lohnen könnten.

Herzliche Grüße
Ihr Christoph

DER SONNTAG schreibt:

21. Januar 2016, 15:06

Liebe Nutzer des SONNTAG,

bitte achten Sie darauf, dass Sie beim Thema des Artikels bleiben.

Danke für Ihre Verständnis und viele Grüße
die Redaktion

Bastl schreibt:

21. Januar 2016, 17:31

Paul schreibt:
21. Januar 2016, 12:36
Glückauf Paul,
den Gruß kennen Sie wirklich nicht? So grüßt man sich im Arzgebirg.
a) Was heißt zu 100%? Natürlich gibt es Rundungen wie beim Kreis (ich fand meine Antwort damals brilliant.). Und ich habe zusammen mit der CE immer wieder betont, dass sich die Irrtumslosigkeit auf den Urtext bezieht. Der Zusammenhang vom heute fehlenden Original und dem Festhalten an der Verbalinspiration wird in der CE gut erklärt.
b) z.B. der Zeitpunkt der Entrückung oder die Frage nach der Unverlierbarkeit des Heils
"Es wird sicher keine 2 Christen geben, die alles gleich sehen. Sicher auch nicht gleich hören. Aber sollte Gott dann zwei wählen, um ihnen etwas zu diktieren?"
Nun, er hat es ja getan. Warum nicht?

LG, Bastl

P.S. Schön, dass Sie auf die Sternlein verzichteten. Im Unterschied zur Genderideologie habe ich nicht das Recht die Bibel zu kritisieren. Aus alter Verbundenheit hier etwas, was für Sie evtl. von Interesse sein könnte:
http://cbuch.de/sonderangebote/klapwijk-kuelling-philosophische-kritik-u...

Bastl schreibt:

21. Januar 2016, 17:36

Christoph schreibt:
21. Januar 2016, 10:49
Hallo Christoph,
und ist die Bibel nun irrtumslos oder nicht?
Auch Du machst meiner Meinung nach unnötige Alternativen auf. Auch wenn es den Schreibern nicht um Statistik ging oder sie weniger mathematisch geprägt waren wie wir, so heißt das doch nicht, dass sie Fehler reinschrieben oder gar dass Gott ihnen Fehler inspirierte.
Gruß, Bastl

Christoph schreibt:

21. Januar 2016, 17:47

Hallo Bastl,

nein, ich mache keine Alternativen auf. Ich nähere mich dem biblischen Text nur unter anderen Voraussetzungen (und da bin ich der CE meines Erachtens näher als du).

Ist sie nun irrtumslos oder nicht? Dann beantworte mir doch bitte die Frage nach dem Sterbeort Josias - und bitte nicht ausweichen oder kneifen. Wohlgemerkt frage dich das nicht, um der Bibel einen Irrtum unterstellen zu können. Ich befürchte nur manchmal, dass wir mit unserem Irrtums-oder Fehlerbegriff wesentlich simpler gestrickt sind als die Bibel.

Viele Grüße
Christoph

Paul schreibt:

21. Januar 2016, 18:22

DER SONNTAG schreibt:
21. Januar 2016, 15:06
Lieber Sonntag,
vor wenigen Tagen hatten Sie sehr viel Grund, uns zu tadeln, weil wir so unfreundlich miteinander umgegangen waren. Jetzt reden wir so freundlich – da ist so ein Beitrag wirklich ein wichtiger Teil. (Dafür könnten Sie uns auch mal loben. Also positiv verstärken.) Und wenn ich ein Sophist wäre, würde ich Ihnen sogar beweisen, dass er etwas mit dem Thema zu tun hatte.
Herzlich
Ihr Paul

Paul schreibt:

21. Januar 2016, 18:23

Bastl schreibt:
21. Januar 2016, 17:31
Lieber Paul,
ich verwunderte mich nur, weil ich ja nicht dazu gehöre.
Wenn es wirklich am fehlenden Urtext liegt, wissen wir ja gar nicht, was wir mit unseren Übertragungen anfangen können. Und es gibt die Probleme auch im NT. Vielleicht haben Sie meinen Disput mit A. Rau zur Kenntnis genommen?
Wenn Gott das gemacht hat, hätte er mehr Humor, als Sie ihm sollten verzeihen können.
Herzlich
Paul
P.S. Ich habe nicht verzichtet, sondern zitiert.

Paul schreibt:

21. Januar 2016, 18:24

Christoph schreibt:
21. Januar 2016, 17:47
Vielleicht könnte er gleich noch beantworten, wie Saul denn nun gestorben ist.

Bastl schreibt:

21. Januar 2016, 22:57

Oder Judas.

Bastl schreibt:

21. Januar 2016, 22:54

Christoph schreibt:
21. Januar 2016, 17:47

Hallo Christoph,
Du schreibst, Du würdest Dich dem biblischen Text unter anderen Voraussetzungen nähern. Unter welchen tust Du es denn und unter welchen tue ich es?
Du fragst „Ist sie nun irrtumslos oder nicht?“ und umgehst mit einer Gegenfrage eine konkrete Antwort. Wenn ich mit Paul & Co. über angebliche Widersprüche in der Bibel diskutieren würde, wäre dies verständlich, aber in diesem Fall weiß ich nicht, was Du damit bezweckst.
Und nun zum Sterbeort Josias, den Du nach eigener Aussage nicht erfragst, um der Bibel einen Irrtum unterstellen zu können. Wieso fragst Du denn dann?
Es geht Dir wohl konkret um die folgenden beiden Stellen:

2. Könige 23, 29+30
29 In seinen Tagen zog der Pharao Necho, der König von Ägypten, herauf gegen den König von Assyrien an den Euphratstrom; und der König Josia zog ihm entgegen; aber der Pharao tötete ihn bei Megiddo, sobald er ihn gesehen hatte. 30 Und seine Knechte führten ihn tot von Megiddo weg und brachten ihn nach Jerusalem; und sie begruben ihn in seinem Grab. Da nahm das Volk des Landes Joahas, den Sohn Josias, und sie salbten ihn und machten ihn zum König an Stelle seines Vaters.

2. Chronik 35, 23+24
Aber die Schützen trafen den König Josia. Und der König sprach zu seinen Knechten: Bringt mich weg, denn ich bin schwer verwundet! Da hoben ihn seine Knechte von dem Streitwagen auf seinen anderen Wagen hinüber, den er [bei sich] hatte, und brachten ihn nach Jerusalem. Und er starb und wurde begraben in den Gräbern seiner Väter. Und ganz Juda und Jerusalem trug Leid um Josia.

In Korrespondenz mit der Septuaginta komme ich zu folgendem Befund (dennoch zitiere ich hier den deutschen Text der Schlachter 2000):
Josia wurde bei Megiddo tödlich verwundet. Seine Knechte hoben ihn auf den Streitwagen und brachten ihn nach Jerusalem. Auf dem Weg dorthin erlag er seinen Verletzungen. Wenn es in 2. Könige heißt, dass der Pharao ihn bei Megiddo tötete, so wird er wohl nach kurzer Wegstrecke schon gestorben sein. In 2. Chronik heißt es lediglich „Und er starb“. Dort steht nichts vom Zeitpunkt oder Ort des Todes. Du willst wahrscheinlich andeuten, dass er in Jerusalem starb. Aber das steht nicht da. Bei Lu 12 ist nicht einmal ein Punkt.
Also ich weiß wirklich nicht, wieso man hier ein Problem rein liest. Wenn Du dies aber nicht tust, dann verstehe ich die Intention Deiner Frage nicht.

Gruß, Bastl

Seiten

Quelle
DER SONNTAG, Nr. 02 | 10.1.2016 Artikel drucken Artikel im E-Paper anzeigen

Neue Stellenanzeigen

04.02.2024
Mitarbeiter/innen (m/w/d) Ökumenische Sozialstation Leipzig
Ökumenische Sozialstation Leipzig e. V.

Alle Stellenanzeigen ansehen

Weitere Artikel in diesem Ressort:

Landeskirchenmusiktage 2024

Im Gottesdienst zum Bläsersonntag im Dom zu Meißen wurde passend zur Veranstaltung viel gesungen und musiziert. © Klaus-Dieter Brühl
Im Gottesdienst zum Bläsersonntag im Dom zu Meißen wurde passend zur Veranstaltung viel gesungen und musiziert. © Klaus-Dieter Brühl

zum Vegrößern hier klicken

Festtag 100 Jahre Glaube + Heimat

Chefredakteur Willi Wild moderierte die Festveranstaltung zum 100. Geburtstag der Kirchenzeitung im Nationaltheater Weimar © Uwe Naumann
Chefredakteur Willi Wild moderierte die Festveranstaltung zum 100. Geburtstag der Kirchenzeitung im Nationaltheater Weimar © Uwe Naumann

Zum Vergrößern hier klicken.

Weitere Impressionen finden Sie hier.

Hier geht es zum Quiz!

Impressionen Leipziger Buchmesse 2024

Eine »Poem booth« (Gedichtezelle) generiert Instant-Gedichte passend zum Menschen, der davor steht. Angelehnt ist die Idee an Sofortbildautomaten. © Karola Richter
Ein beliebtes Kameramotiv sind die Cosplayer der Manga-Comic-Con, die Figuren aus Mangas, ANimes oder Spielen darstellen © Karola Richter
Am EMVD-Gemeinschaftsstand: der scheidende Verantwortliche für Presse- und Öffentlichkeitsarbeit der Evangelischen Verlagsanstalt Johannes Popp (re.) und sein Nachfolger Tilmann Meckel (li.) © Karola Richter
Auch unsere FamilienSonntag und Sonntagsredakteurin Priska Lachmann präsent ihre Bücher am Stand Halle 2 am Stand K 102 © Karola Richter

Zum Vergrößern hier klicken

Folgen Sie dem Sonntag:

Aktuelle Veranstaltungen

27.04.2024, 10.00 – Marienberg
Gemeindekreis
Pfarrhaus Zöblitz

27.04.2024, 14.00 – Röderaue
Kinderkleidungs- und Spielzeugbörse
Gemeindehaus Frauenhain

27.04.2024, 10.00 – Taucha
Fahrradwerkstatt
St. Moritz-Kirchgemeinde

Alle Veranstaltungen anzeigen

Audio-Podcast

01:41

Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.

Alle Podcasts

Hier lesen Sie alle Artikel der Serie »Mein Ehrenamt«

Hier lesen Sie die Beiträge zu unserer Serie »Unsere Dorfkirchen«.

Hier lesen Sie die Beiträge zu unserer Serie »Gemeinde leiten«.

Impressionen vom Kirchenvorstandstag 2023 in Leipzig

Präsident Vollbach eröffnet die Veranstaltung mit mutmachenden Worten, offen miteinander und mit den Mitarbeitern des Landeskirchenamtes ins Gespräch zu kommen. © Karola Richter
Präsident Vollbach eröffnet die Veranstaltung mit mutmachenden Worten, offen miteinander und mit den Mitarbeitern des Landeskirchenamtes ins Gespräch zu kommen. Unterstützt werden Referentinnen und Referenten durch Gebärdensprache. © Karola Richter
Zu Beginn sprechen Kirchvorsteherinnen und Kirchvorsteher darüber, warum sie in ihrer Gemeinde diese Aufgabe machen und was sie sich wünschen. Hier Sabine Schulz aus Lauter-Bernsbach © Karola Richter
Zu Beginn sprechen Kirchvorsteherinnen und Kirchvorsteher darüber, warum sie in ihrer Gemeinde diese Aufgabe machen und was sie sich wünschen. Hier Runa Sachadae aus der Christuskirchgemeinde Leipzig-Eutritzsch © Karola Richter
Bist du wo, Gott? Das fragt Bettina Westfeld in ihrer Begrüßung und ruft die Teilnehmer auf, heute Gottsucher zu sein. © Karola Richter
© Uwe Naumann
Mittendrin, wenn es schwierig wird, wenn ein Problem gelöst ist, wenn wir feiern. Gott ist immer da, sagt Landesbischof Tobias Bilz. Gottes Gegenwart alle Tage ist uns versprochen, das gibt er den Teilnehmerinnen und Teilnehmern auf den Weg. Er bleibt bei uns, auch heute, wenn wir über das sprechen, was uns anstrengt, aber auch das, was uns trägt. © Karola Richter
In den Sälen wird zu verschiedenen Themen diskutiert und gearbeitet. Hier zum Beispiel im Themenworkshop zur Gottesdienstgestaltung. © Karola Richter
In den Sälen wird zu verschiedenen Themen diskutiert und gearbeitet – hier geht es um Leitungsamt im Ehrenamt, u.a. mit Bettina Westfeld © Karola Richter
In den Sälen wird zu verschiedenen Themen diskutiert und gearbeitet. Hier: Kirche, Kanzel, Staatskanzlei – Dialogfeld Kirche und Staat mit OLKR Christoph Seele. © Karola Richter
Angeregte Gespräche prägten die Mittagspause und der tolle Blick in den Zoo Leipzig vervollständigt die gute Atmosphäre. Am Nachmittag wird weiter diskutiert und ausgetauscht. © Karola Richter

→ Zum Vergrößern hier klicken ←

Impressionen vom Kirchentag in Nürnberg

Der Leitende Redakteur des Sonntag, Stefan Seidel, im Gespräch mit der aktuellen Miss Germany, Kira Geiss, auf dem Roten Sofa des EMVD. © Grothe
Unser Leitender Redakteur des SONNTAG Stefan Seidel (re.) sprach auf dem Roten Sofa des EMVD mit YouTouber und Yeetie Michael Sommer. © Grothe
Podium »Welchen Frieden wollen wir? Grenzverschiebungen in der Friedensethik«, mit Dr. Thomas de Maizière, Präsident 38. Deutscher Ev. Kirchentag (DEKT), Carsten Breuer, Generalinspekteur der Bundeswehr, Sven Giegold, Staatssekretär im Bundeswirtschaftsministerium, Friedrich Kramer, Friedensbeauftragter Ev. Kirche in Deutschland (EKD), Prof. Dr. Heike Springhart, Landesbischöfin, es moderiert Mirjam Meinhardt, Fernsehmoderatorin ZDF (mitte) © Stefan Seidel
Rotes Sofa: Interviewprogramm mit prominenten Persönlichkeiten aus Gesellschaft, Politik, Kultur und Kirche des Evangelischen Medienverband in Deutschland (EMVD). Hier spricht Timo Lechner mit Stefanie Schardien, Pfarrerin, Sprecherin »Wort zum Sonntag«. Auch unser leitender Redakteur Stefan Seidel moderiert vor Ort mit. © Stefan Seidel
Größer Applaus bei der Vorstellung einer Kirchentags-Resolution, die die konsequente Umsetzung des Pariser Klimaabkommens fordert. Darin wird auch gefordert, Protestformen des zivilen Ungehorsams nicht ungerechtfertigt zu kriminalisieren und dass die Kirchen Vorreiter beim Klimaschutz werden. Die Resolution wurde mit überwältigenden Mehrheit verabschiedet. © Stefan Seidel
Bundeswirtschaftsminister Robert Habeck (Grüne) beim Podiumsgespräch »Verantwortung und Schuld in der Klimakrise« zum Kirchentag teil. © Stefan Seidel
Auf die Frage der »Anwälte des Publikums« danach, wer sich schuldig an der Klimakrise fühle, hoben sehr viele Personen im Publikum die Hand während des Podiumsgespräches mit Robert Habeck und der Letzten Generation. © Stefan Seidel.
Bundeswirtschaftsminister Robert Habeck (Grüne) beim Podiumsgespräch »Verantwortung und Schuld in der Klimakrise« zum Kirchentag teil. © Stefan Seidel
Harte Worte von Carla Hinrichs, Sprecherin der Letzten Generation, auf dem Podium »Verantwortung und Schuld in der Klimakrise« auf dem Kirchentag. © Stefan Seidel
Harte Worte von Carla Hinrichs, Sprecherin der Letzten Generation, auf dem Podium »Verantwortung und Schuld in der Klimakrise« auf dem Kirchentag. © Stefan Seidel
Im Zentrum Schöpfungsverantwortung findet am Freitag das Podium »Verantwortung und Schuld in der Klimakrise« statt. © Stefan Seidel
Viele Veranstaltungen rund ums Thema Klimaschutz sind überfüllt und viele Kirchentagsbesucher können nicht daran teilnehmen. © Stefan Seidel
In Saalfeld, dem letzten Halt vor Nürnberg, verteilen sich die Bläser auf alle 3 Wagen, denn nun folgt das Unterhaltungsprogramm. © Karola Richter
In Saalfeld, dem letzten Halt vor Nürnberg, verteilen sich die Bläser auf alle 3 Wagen, denn nun folgt das Unterhaltungsprogramm. © Karola Richter
Theologiestudentin Lena Setzer, die uns in der neuen Ausgabe auf der Titelseite ihre Wünsche an den Kirchentag mitteilt, ist ebenfalls im Sonderzug. © Karola Richter
Im Zug wird der druckfrische Sonntag gelesen, genau wie die anderen Zeitungen und Material der Sponsoren, wie der KD Bank. © Karola Richter
Der Sonderzug fährt in Leipzig an Gleis 11 ein. Über den Lokführer Herrn Schurig können Sie in unserer aktuellen Ausgabe 23 lesen. © Karola Richter

→ hier klicken zum vergößern ←

Folgen Sie uns auf Facebook und Twitter