Kultur

Die Leere nach Gott

Gott in der Gegenwart: Die Religion hat sich verflüchtigt. Wir leben in einer Zeit »nach Gott«, sagt der Philosoph Peter Sloterdijk. Doch die Religion ist für ihn nicht tot – vielmehr ein neuer Bündnispartner.

Von Stefan Seidel

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Wo Gott war, ist für viele Zeitgenossen heute nichts mehr. Gleichwohl ist die Suche nach dem Höchsten nie zu Ende gegangen. Das Bild »Die Weltheit der Welt« (2010) des Leipziger Künstlers Hans Aichinger könnte als Frage nach den geistigen Zielen des heutigen Menschen interpretiert werden. © © courtesy REITER Leipzig I Berlin

Die Sache mit Gott scheint sich für viele Zeitgenossen erledigt zu haben. Gott spielt schlicht keine Rolle mehr in ihrem Leben – und das nicht nur im zwangsatheisierten Osten Deutschlands, sondern beinahe im ganzen christlichen Abendland. So wundert es nicht, dass einer der wichtigsten zeitgenössischen Philosophen seinem aktuellen Buch den Titel »Nach Gott« gibt.

Peter Sloterdijk diagnostiziert darin eine »Götterdämmerung«: dass Gott durch den Siegeszug der aufklärenden Moderne verblasst sei. »Im Wesentlichen ist das Verblassen irreversibel, weil die moderne Zivilisation durch ihre Kunst, ihre Wissenschaft, ihre Technik und ihren Medienbetrieb so viel künstliches Licht erzeugt, dass Gottes Licht daneben fahl erscheint«, schreibt er und bescheinigt der Religion, dass sie nachhaltig erodiert ist.

Auch wenn es derzeit wieder mehr oder weniger zaghafte Lebenszeichen des Religiösen geben mag, bleibe die Welt doch eine durch die Wissenschaft entzauberte Welt. Im täglichen Leben bleiben Staat und Kirche getrennt – Religion hat sich privatisiert oder verflüchtigt.

Doch Sloterdijk dämmert es, dass möglicherweise durch die scharfe Religionskritik der Aufklärung das Kind mit dem Bade ausgeschüttet wurde. Der Mensch hat nicht nur die gängelnde Bindung an die Religion verloren, sondern damit auch gleich noch Gott und die Seele. Denn beide gelten fortan nur noch als innerweltlich erklärbare Phänomene. Gott und die Seele wurden ebenso gründlich säkularisiert wie die Gesellschaft. Sloterdijk nennt das »nach-metaphysische Radikalverweltlichung«: es gilt nur, was wissenschaftlich wahr ist. Die Welt wird absolut gesetzt – und jede »überwelthafte Instanz« ist verabschiedet.

Die Folgen für die Religion sind dramatisch: »Eine verwirrende Hyperimmanenz tut sich auf, in der die traditionellen Reden vom Transzendenten den Anschluss an den Weltlauf verloren haben; sie klingen heute wie ferne Folkloren oder wie Tafelmusik für die Ohren von Herren und Knechten, die es nicht mehr gibt. (...) Kein weltüberlegener Gott gibt uns als jenseitiger Alliierter Abstand von der absoluten Welt – wir fallen ihrem Riesentreiben anheim.«

Der »rationalistische Skeptizismus« der Aufklärung war nicht nur segensreich, stellt Sloterdijk fest: »Unter seiner Vorherrschaft haben sich die metaphysisch unmusikalischen und religiös analphabetischen Menschen im Übermaß vermehrt, eingepfercht in die Plattenbauten der Entgeisterung, zu denen unseligerweise heute auch oft die Universitäten rechnen, bis hinein in die philosophischen Fakultäten.«

Nach Gott kommt nicht die große Erfüllung, sondern eher die große Leere – obgleich Sloterdijk nie die Errungenschaften der gewonnenen Selbstbestimmung des Menschen in Abrede stellt. Doch es entsteht die Frage, ob der Mensch heute glücklicher ist. Sloterdijk diagnostiziert in der Gegenwart eine Dauererregtheit und permanente Hysterie, in der das »Selbstsein« verstanden werde als »der unbegeisterte

Konsum der eigenen Erlebnismöglichkeiten – als Endverbrauch an Chancen und Ressourcen durch deren Eigentümer«.

Eigentlich könnte in einer solchen »entgeisterten« Situation die Stunde der Kirchen schlagen. Doch diese sieht Sloterdijk nach dem »Kälteschock der Moderne« in einem desolaten Zustand. »Inzwischen haben die Apparatkirchen selbst, die reformatorischen wie die römische, eher subkulturellen Charakter angenommen; sie sind vorwiegend zu Filteranlagen für Eigennachwuchs geworden und haben ihre Kompetenz, die Liebesprozessionen in den natürlichen Gesellschaften zu moderieren, eingebüßt; ihre Willkommenheißungen wirken auf die meisten Zeitgenossen wie Ausladungen (...).«

Man könnte als Kirche diese Analyse brüsk als Polemik zurückweisen. Man könnte aber auch den wahren Kern darin sehen. Sind Theologie und Kirche nicht zu Echokammern geworden, in denen man nur um sich selber kreist und zu viele Energien in Rechthabereien verschwendet? Vielleicht könnte das Jesuswort wiederentdeckt werden: »An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen.« Und die Kräfte könnten in die Bewahrung der Erde und die Förderung einer Kultur der Anerkennung Anderer fließen.

In zarten Linien skizziert Sloterdijk eine Zukunftsperspektive. Wenn wir heute »nach Gott« leben und sich die Aufklärung im 20. Jahrhundert müde gesiegt hat, besteht kein Anlass mehr für den »antireligiösen Reflex«, für Grabenkämpfe zwischen »Aufgeklärten« und »Religiösen«. Er wirbt dafür, offen zu werden für »den Sinn für das Mögliche, das Außergewöhnliche, das Wunderbare und das Absurde«. Er lädt die Religionen ein, Bündnispartner im Einsatz für die Erhaltung der Zivilisation zu werden. Das ist wirklich ein neuer Ton in der Philosophie.

Peter Sloterdijk: Nach Gott. Glaubens- und Unglaubensversuche. Suhrkamp 2017, 364 S., 28 Euro.

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DER SONNTAG, Nr. 36 | 10.9.2017

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Fans von Mangas und deren Figuren kommen in Halle 1 auf ihre Kosten © Karola Richter
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Impressionen vom Kirchenvorstandstag 2023 in Leipzig

Präsident Vollbach eröffnet die Veranstaltung mit mutmachenden Worten, offen miteinander und mit den Mitarbeitern des Landeskirchenamtes ins Gespräch zu kommen. © Karola Richter
Präsident Vollbach eröffnet die Veranstaltung mit mutmachenden Worten, offen miteinander und mit den Mitarbeitern des Landeskirchenamtes ins Gespräch zu kommen. Unterstützt werden Referentinnen und Referenten durch Gebärdensprache. © Karola Richter
Zu Beginn sprechen Kirchvorsteherinnen und Kirchvorsteher darüber, warum sie in ihrer Gemeinde diese Aufgabe machen und was sie sich wünschen. Hier Sabine Schulz aus Lauter-Bernsbach © Karola Richter
Zu Beginn sprechen Kirchvorsteherinnen und Kirchvorsteher darüber, warum sie in ihrer Gemeinde diese Aufgabe machen und was sie sich wünschen. Hier Runa Sachadae aus der Christuskirchgemeinde Leipzig-Eutritzsch © Karola Richter
Bist du wo, Gott? Das fragt Bettina Westfeld in ihrer Begrüßung und ruft die Teilnehmer auf, heute Gottsucher zu sein. © Karola Richter
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Mittendrin, wenn es schwierig wird, wenn ein Problem gelöst ist, wenn wir feiern. Gott ist immer da, sagt Landesbischof Tobias Bilz. Gottes Gegenwart alle Tage ist uns versprochen, das gibt er den Teilnehmerinnen und Teilnehmern auf den Weg. Er bleibt bei uns, auch heute, wenn wir über das sprechen, was uns anstrengt, aber auch das, was uns trägt. © Karola Richter
In den Sälen wird zu verschiedenen Themen diskutiert und gearbeitet. Hier zum Beispiel im Themenworkshop zur Gottesdienstgestaltung. © Karola Richter
In den Sälen wird zu verschiedenen Themen diskutiert und gearbeitet – hier geht es um Leitungsamt im Ehrenamt, u.a. mit Bettina Westfeld © Karola Richter
In den Sälen wird zu verschiedenen Themen diskutiert und gearbeitet. Hier: Kirche, Kanzel, Staatskanzlei – Dialogfeld Kirche und Staat mit OLKR Christoph Seele. © Karola Richter
Angeregte Gespräche prägten die Mittagspause und der tolle Blick in den Zoo Leipzig vervollständigt die gute Atmosphäre. Am Nachmittag wird weiter diskutiert und ausgetauscht. © Karola Richter

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Impressionen vom Kirchentag in Nürnberg

Der Leitende Redakteur des Sonntag, Stefan Seidel, im Gespräch mit der aktuellen Miss Germany, Kira Geiss, auf dem Roten Sofa des EMVD. © Grothe
Unser Leitender Redakteur des SONNTAG Stefan Seidel (re.) sprach auf dem Roten Sofa des EMVD mit YouTouber und Yeetie Michael Sommer. © Grothe
Podium »Welchen Frieden wollen wir? Grenzverschiebungen in der Friedensethik«, mit Dr. Thomas de Maizière, Präsident 38. Deutscher Ev. Kirchentag (DEKT), Carsten Breuer, Generalinspekteur der Bundeswehr, Sven Giegold, Staatssekretär im Bundeswirtschaftsministerium, Friedrich Kramer, Friedensbeauftragter Ev. Kirche in Deutschland (EKD), Prof. Dr. Heike Springhart, Landesbischöfin, es moderiert Mirjam Meinhardt, Fernsehmoderatorin ZDF (mitte) © Stefan Seidel
Rotes Sofa: Interviewprogramm mit prominenten Persönlichkeiten aus Gesellschaft, Politik, Kultur und Kirche des Evangelischen Medienverband in Deutschland (EMVD). Hier spricht Timo Lechner mit Stefanie Schardien, Pfarrerin, Sprecherin »Wort zum Sonntag«. Auch unser leitender Redakteur Stefan Seidel moderiert vor Ort mit. © Stefan Seidel
Größer Applaus bei der Vorstellung einer Kirchentags-Resolution, die die konsequente Umsetzung des Pariser Klimaabkommens fordert. Darin wird auch gefordert, Protestformen des zivilen Ungehorsams nicht ungerechtfertigt zu kriminalisieren und dass die Kirchen Vorreiter beim Klimaschutz werden. Die Resolution wurde mit überwältigenden Mehrheit verabschiedet. © Stefan Seidel
Bundeswirtschaftsminister Robert Habeck (Grüne) beim Podiumsgespräch »Verantwortung und Schuld in der Klimakrise« zum Kirchentag teil. © Stefan Seidel
Auf die Frage der »Anwälte des Publikums« danach, wer sich schuldig an der Klimakrise fühle, hoben sehr viele Personen im Publikum die Hand während des Podiumsgespräches mit Robert Habeck und der Letzten Generation. © Stefan Seidel.
Bundeswirtschaftsminister Robert Habeck (Grüne) beim Podiumsgespräch »Verantwortung und Schuld in der Klimakrise« zum Kirchentag teil. © Stefan Seidel
Harte Worte von Carla Hinrichs, Sprecherin der Letzten Generation, auf dem Podium »Verantwortung und Schuld in der Klimakrise« auf dem Kirchentag. © Stefan Seidel
Harte Worte von Carla Hinrichs, Sprecherin der Letzten Generation, auf dem Podium »Verantwortung und Schuld in der Klimakrise« auf dem Kirchentag. © Stefan Seidel
Im Zentrum Schöpfungsverantwortung findet am Freitag das Podium »Verantwortung und Schuld in der Klimakrise« statt. © Stefan Seidel
Viele Veranstaltungen rund ums Thema Klimaschutz sind überfüllt und viele Kirchentagsbesucher können nicht daran teilnehmen. © Stefan Seidel
In Saalfeld, dem letzten Halt vor Nürnberg, verteilen sich die Bläser auf alle 3 Wagen, denn nun folgt das Unterhaltungsprogramm. © Karola Richter
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Theologiestudentin Lena Setzer, die uns in der neuen Ausgabe auf der Titelseite ihre Wünsche an den Kirchentag mitteilt, ist ebenfalls im Sonderzug. © Karola Richter
Im Zug wird der druckfrische Sonntag gelesen, genau wie die anderen Zeitungen und Material der Sponsoren, wie der KD Bank. © Karola Richter
Der Sonderzug fährt in Leipzig an Gleis 11 ein. Über den Lokführer Herrn Schurig können Sie in unserer aktuellen Ausgabe 23 lesen. © Karola Richter

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