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Daran erkennt ihr mich

Wahl: Viele Parteien werben für Gerechtigkeit – nur meinen sie oft ganz Verschiedenes. Für den Gott der Bibel ist Gerechtigkeit die Schwester des Glaubens. In der Kirche ist das nicht immer so.

Andreas Roth

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Wahlplakat Gott Bundestagswahl Gerechtigkeit

Wird das Wort Gerechtigkeit lauter, ist der Wahlkampf nicht weit. Das Praktische für Parteien ist daran, dass jede in diesen Großbegriff etwas anderes packen kann: »Gleichheit« fordern die einen, »Leistung muss sich lohnen« die anderen, und wieder andere werben für eine globale Gerechtigkeit zwischen armen und reichen Ländern. Oder zwischen Generationen.

Für Dorothea Klein von der Kirchlichen Erwerbsloseninitiative Leipzig hat Gerechtigkeit ein ganz konkretes Gesicht – oder besser: fehlende Gerechtigkeit. Es ist das Gesicht der Scham. Denn zwei Drittel der Menschen, die sie mit ihren Kolleginnen berät, gehen arbeiten – und sind trotzdem auf staatliche Unterstützung angewiesen. Wegen Niedriglöhnen, Teilzeit-Stellen, befristeten Jobs. Dazu steigen in den Städten die Mieten rapide.

»Auch wenn Arbeitslosigkeit grundsätzlich sinkt, heißt das nicht, dass die Armut weniger wird«, sagt die Beraterin und Theologin Dorothea Klein. Betroffen sind oft alleinerziehende Mütter. Und zunehmend Rentner. Zeitgleich wächst laut einer Studie des Deutschen Instituts für Wirtschaftsforschung die Kluft zwischen Arm und Reich weiter. Und die Wirtschaft boomt.

»Doch von unserer Kirche höre ich dazu sehr wenig«, sagt Dorothea Klein. »Dabei haben wir aus theologischer Sicht einen eindeutigen Auftrag, uns um die Geringsten und Bedürftigsten zu kümmern und ungerechte Strukturen zu bekämpfen.« Gott und Gerechtigkeit: für die Bibel ist beides nicht zu trennen. Einzig an der Gerechtigkeit zeige sich, ob Gott ein wahrer Gott ist, heißt es im Psalm 82: indem er den Armen und Bedürftigen »Recht schafft« und den Geringen »errettet«. Auch für die Gläubigen ist das der biblische Maßstab: Den Elenden und Armen zu ihrem Recht zu helfen – »heißt dies nicht, mich recht erkennen?, spricht der HERR« (Jeremia 22,16).

Was Gerechtigkeit nicht ist: eine nette Zugabe zur Frömmigkeit, die hässliche politische Schwester des Eigentlichen. »Tu weg von mir das Geplärr deiner Lieder!«, lässt der Prophet Amos Gott über festliche Gottesdienste urteilen, »es ströme aber das Recht wie Wasser und die Gerechtigkeit wie ein nie versiegender Bach« (Amos 5).

Aber was meint der Gott der Bibel mit Gerechtigkeit? Zuallererst eine Einsicht: dass jedem aller Reichtum letztlich geschenkt ist, so wie Gott einst seinem Volk Israel das gelobte Land geschenkt hat. Dass jeder Anspruch auf ein würdiges Leben hat. Keine Gleichmacherei, aber eine Absage an allen Hochmut der selbsternannten Leistungsträger. Und Gott beließ es nicht bei freundlichen Appellen, er schuf Gesetze: Aller sieben Jahre sollten die Israeliten allen Gläubigern die Schulden erlassen, um die in Armut führenden Kreisläufe zu unterbrechen. »Es sollte überhaupt kein Armer unter euch sein«, sagt Gott im 5. Buch Mose.

Jesus machte mit dieser Art von Gerechtigkeit ernst. Er ging zu den Verachteten, Armen, Frauen und Kindern, lebte mit ihnen, heilte und half. Auf Augenhöhe, nicht als Almosen. »Selig sind, die da hungert und dürstet nach der Gerechtigkeit, denn sie sollen satt werden.« Weil Gottes Logik ganz anders ist als die Logik der Leistung, wie Jesu Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg zeigt. Das war für ihn das Reich Gottes. Paulus sah das nicht anders (Römer 14,17). Und doch bekam das Wort Gerechtigkeit bei ihm einen neuen Dreh: es wurde privatisiert. Und meinte fortan die Erlösung von Sünde und Tod. Und die Kirche folgte Paulus bereitwillig, je reicher und mächtiger sie wurde.

Nicht nach kirchlichen Strukturreformen oder Luther-Jubiläen werden wir einst gefragt werden, ist sich die Leipziger Arbeitslosenberaterin Dorothea Klein sicher, »sondern ob wir uns um die Armen gekümmert haben.«

Ihre Meinung ist gefragt, stimmen Sie jetzt ab! Die Ergebnisse sehen Sie in der nächsten Ausgabe.

Umfrage

Sollte sich die Kirche politisch stärker für soziale Gerechtigkeit einsetzen?

Teilnehmer: 57

Ja, das gehört zu ihren Kernaufgaben.

63% (36 Stimmen)

Nein, sie soll sich da raushalten.

26% (15 Stimmen)

So wie es ist, ist es genau richtig.

11% (6 Stimmen)

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2 Lesermeinungen zu Daran erkennt ihr mich

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Manfred schreibt:

07. September 2017, 13:53

Der nicht fast bare Begriff "Gerechtigkeit" wurde schon immer für alles Mögliche genutzt, um Menschen beeinflussen zu können (heute sagt man dazu Manipulieren).
Die Kirche hatte es in ihrer Hochzeit nicht geschafft, eine Gerechtigkeit herzustellen.
Die Kommunisten nach dem 2. Weltkrieg ebenfalls nicht, obwohl die Randbedingungen sehr gut waren (fast alle waren relativ arm).
Und heute wird dieser Begriff auch weiterhin als Wahlwerbung benutzt, um nichts Konkretes aussagen zu müssen.
Gerechtigkeit ist für mich, dass die Personen, welche wirklich Leistungen erbringen, auch ein gutes Leben führen können.
Für mich wird es niemals einsehbar und damit gerecht sein, dass eine Person ein Salär von 1 Million erhalten kann. Diesen Gegenwert könnte diese Person auch nicht erzielen, wenn sie 24 Stunden und das ganze Jahr ununterbrochen arbeiten würde.
Heute erhalten verschiedene Personen ein Vielfaches davon und die Menschheit sieht es als normal an.
Ich lebe nach einem Vers, welches in der Wohnung meiner Eltern hing:

Nicht das Freuen, nicht das Leiden
Stellt den Wert des Menschen dar.
Immer nur wird das entscheiden,
was der Mensch dem Menschen war.

Hans schreibt:

08. September 2017, 9:51

An dem Artikel, der sicherlich richtig ist, wird deutlich was passiert wenn Kirche politisch wird. Um die Diskussion was Gerechtigkeit ist, entbrennt ein Lagerkampf und die Kirche droht dabei in eine politische Ecke gestellt zu werden und ihre politische Unabhängikeit zu verlieren. Vielleicht gründet die Kirche noch eine Partei...ich bin dann schon mal weg! Ich bin so erzogen: "Wer hat der gibt, wer braucht der nimmt" heute bin ich Selbsständig und versuche in meinem Rahmen zu helfen. Die Skulptur des Heiligen Martin die in meinem Heimatdorf im Altarraum steht hat mich schon als Kind tief berühert und leidet mich das ganze Leben. Hier muss meines Erachtens Kirche ansetzen und die Menschen spirituell berühren, so das sie allein aus dem Glauben heraus ableiden zu helfen und wenn sie fallen die Gewissheit haben können, das ihnen aufgeholfen wird. Meine Mäntel, die ich teile, kaufe ich so ich kann, gern wieder nach. Im Gottesdienst suche ich spirituelle Erneuerung für Geist und Seele und möchte mich gern in Gott fallen lassen. Wenn ich das dort nicht finde, bleibe ich weg und gehe in Wald dort kann man Gott nahe sein, ohne Politik....

Quelle
DER SONNTAG, Nr. 36 | 10.9.2017

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Festgottesdienst in der Herderkirche zur Eröffnung des Festtages © Sebastian Knöfel
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Präsident Vollbach eröffnet die Veranstaltung mit mutmachenden Worten, offen miteinander und mit den Mitarbeitern des Landeskirchenamtes ins Gespräch zu kommen. © Karola Richter
Präsident Vollbach eröffnet die Veranstaltung mit mutmachenden Worten, offen miteinander und mit den Mitarbeitern des Landeskirchenamtes ins Gespräch zu kommen. Unterstützt werden Referentinnen und Referenten durch Gebärdensprache. © Karola Richter
Zu Beginn sprechen Kirchvorsteherinnen und Kirchvorsteher darüber, warum sie in ihrer Gemeinde diese Aufgabe machen und was sie sich wünschen. Hier Sabine Schulz aus Lauter-Bernsbach © Karola Richter
Zu Beginn sprechen Kirchvorsteherinnen und Kirchvorsteher darüber, warum sie in ihrer Gemeinde diese Aufgabe machen und was sie sich wünschen. Hier Runa Sachadae aus der Christuskirchgemeinde Leipzig-Eutritzsch © Karola Richter
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In den Sälen wird zu verschiedenen Themen diskutiert und gearbeitet. Hier zum Beispiel im Themenworkshop zur Gottesdienstgestaltung. © Karola Richter
In den Sälen wird zu verschiedenen Themen diskutiert und gearbeitet – hier geht es um Leitungsamt im Ehrenamt, u.a. mit Bettina Westfeld © Karola Richter
In den Sälen wird zu verschiedenen Themen diskutiert und gearbeitet. Hier: Kirche, Kanzel, Staatskanzlei – Dialogfeld Kirche und Staat mit OLKR Christoph Seele. © Karola Richter
Angeregte Gespräche prägten die Mittagspause und der tolle Blick in den Zoo Leipzig vervollständigt die gute Atmosphäre. Am Nachmittag wird weiter diskutiert und ausgetauscht. © Karola Richter

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Impressionen vom Kirchentag in Nürnberg

Der Leitende Redakteur des Sonntag, Stefan Seidel, im Gespräch mit der aktuellen Miss Germany, Kira Geiss, auf dem Roten Sofa des EMVD. © Grothe
Unser Leitender Redakteur des SONNTAG Stefan Seidel (re.) sprach auf dem Roten Sofa des EMVD mit YouTouber und Yeetie Michael Sommer. © Grothe
Podium »Welchen Frieden wollen wir? Grenzverschiebungen in der Friedensethik«, mit Dr. Thomas de Maizière, Präsident 38. Deutscher Ev. Kirchentag (DEKT), Carsten Breuer, Generalinspekteur der Bundeswehr, Sven Giegold, Staatssekretär im Bundeswirtschaftsministerium, Friedrich Kramer, Friedensbeauftragter Ev. Kirche in Deutschland (EKD), Prof. Dr. Heike Springhart, Landesbischöfin, es moderiert Mirjam Meinhardt, Fernsehmoderatorin ZDF (mitte) © Stefan Seidel
Rotes Sofa: Interviewprogramm mit prominenten Persönlichkeiten aus Gesellschaft, Politik, Kultur und Kirche des Evangelischen Medienverband in Deutschland (EMVD). Hier spricht Timo Lechner mit Stefanie Schardien, Pfarrerin, Sprecherin »Wort zum Sonntag«. Auch unser leitender Redakteur Stefan Seidel moderiert vor Ort mit. © Stefan Seidel
Größer Applaus bei der Vorstellung einer Kirchentags-Resolution, die die konsequente Umsetzung des Pariser Klimaabkommens fordert. Darin wird auch gefordert, Protestformen des zivilen Ungehorsams nicht ungerechtfertigt zu kriminalisieren und dass die Kirchen Vorreiter beim Klimaschutz werden. Die Resolution wurde mit überwältigenden Mehrheit verabschiedet. © Stefan Seidel
Bundeswirtschaftsminister Robert Habeck (Grüne) beim Podiumsgespräch »Verantwortung und Schuld in der Klimakrise« zum Kirchentag teil. © Stefan Seidel
Auf die Frage der »Anwälte des Publikums« danach, wer sich schuldig an der Klimakrise fühle, hoben sehr viele Personen im Publikum die Hand während des Podiumsgespräches mit Robert Habeck und der Letzten Generation. © Stefan Seidel.
Bundeswirtschaftsminister Robert Habeck (Grüne) beim Podiumsgespräch »Verantwortung und Schuld in der Klimakrise« zum Kirchentag teil. © Stefan Seidel
Harte Worte von Carla Hinrichs, Sprecherin der Letzten Generation, auf dem Podium »Verantwortung und Schuld in der Klimakrise« auf dem Kirchentag. © Stefan Seidel
Harte Worte von Carla Hinrichs, Sprecherin der Letzten Generation, auf dem Podium »Verantwortung und Schuld in der Klimakrise« auf dem Kirchentag. © Stefan Seidel
Im Zentrum Schöpfungsverantwortung findet am Freitag das Podium »Verantwortung und Schuld in der Klimakrise« statt. © Stefan Seidel
Viele Veranstaltungen rund ums Thema Klimaschutz sind überfüllt und viele Kirchentagsbesucher können nicht daran teilnehmen. © Stefan Seidel
In Saalfeld, dem letzten Halt vor Nürnberg, verteilen sich die Bläser auf alle 3 Wagen, denn nun folgt das Unterhaltungsprogramm. © Karola Richter
In Saalfeld, dem letzten Halt vor Nürnberg, verteilen sich die Bläser auf alle 3 Wagen, denn nun folgt das Unterhaltungsprogramm. © Karola Richter
Theologiestudentin Lena Setzer, die uns in der neuen Ausgabe auf der Titelseite ihre Wünsche an den Kirchentag mitteilt, ist ebenfalls im Sonderzug. © Karola Richter
Im Zug wird der druckfrische Sonntag gelesen, genau wie die anderen Zeitungen und Material der Sponsoren, wie der KD Bank. © Karola Richter
Der Sonderzug fährt in Leipzig an Gleis 11 ein. Über den Lokführer Herrn Schurig können Sie in unserer aktuellen Ausgabe 23 lesen. © Karola Richter

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