Feuilleton

Dem Wahn der Waffen entkommen

Kunst: Anlässlich des Katholikentages mit dem Motto »Zukunft hat der Mensch des Friedens« (29.5.–2.6.) erscheint ein Band mit Grafiken und Essays. Ein Vorabdruck des Beitrages von Stefan Seidel.

Stefan Seidel

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»Potenz« heißt diese Grafik der Illustratoren Alexandra Kardinar und Volker Schlecht, zu der der nebenstehende Essay geschrieben wurde. Sie erscheint mit weiteren Bildern und Texten in dem Buch »Krieg«. © EOS Verlag
Buchauszug aus: Martin W. Ramb; Holger Zaborowski (Hrsg.): Krieg. Mit Illu strationen von Alexandra Kardinar und Volker Schlecht. EOS Verlag 2024, 19,95 €.

Wie waffenstarr liegt die Welt. Martialisch, monströs, megaloman wüten die Waffen an so vielen Orten. Hochtechnisierte Mordwerkzeuge, deren Tötungskapazität immer höher und höher geschraubt wird, gaukeln der Welt das Heil vor: Sicherheit, Schutz, Wehrhaftigkeit, Sieghaftigkeit, Durchschlagskraft, Erfolg, Frieden. Täglich tönen diese Versprechen durch alle Kanäle. Hört und sieht denn keiner die große Versuchung dahinter, den großen Versucher? Er, der »Fürst dieser Welt«, triumphiert in diesem grassierenden Wahn, die Welt mit Waffen retten und gestalten zu wollen.

Es ist das Wesen des Satans in der Bibel, dass er zunächst unerkannt als Versucher an die Menschen herantritt, als der große Heilsversprecher, dessen Fassade glänzt und dessen Maske makellos ist – dessen wahre Wirkung jedoch die große Durcheinanderbringung, die große Zerstörung und Verwirrung ist, das Unheil. Der Teufel, so heißt es im Matthäusevangelium, führte Jesus auf einen hohen Berg und zeigte ihm alle Reiche der Welt und ihre Herrlichkeit und sprach zu ihm: Das alles will ich dir geben, wenn du niederfällst und mich anbetest. Da sprach Jesus: Weg mit dir, Satan! Denn es steht geschrieben: Du sollst anbeten den Herrn, deinen Gott, und ihm allein dienen. Und weiter heißt es: Da verließ ihn der Teufel. Und siehe, da traten Engel zu ihm und dienten ihm.

Wie aktuell ist diese Geschichte. Fantastisch und zwingend erscheinen die Versprechen derer, die auf Waffen setzen: Sieg, Menschenlebenrettung, Freiheit, Sicherheit, Zukunft, schlicht »das Gute« – all das wurde und wird immer wieder und wieder mit den Waffen verbunden. Und so werden sie gebaut und geliefert und eingesetzt und nachgebaut, nachgeliefert und wieder eingesetzt. Und sie türmen sich auf, die Waffenarsenale und die Waffenüberreste, genauso wie die von ihnen verursachten Berge von Toten. Und deren Blut schreit zum Himmel und keiner hört die Frage Gottes: »Mensch, wo bist du?«

Die Waffen verbauen Auswege. Sie verunendlichen die Gewalt und Gegengewalt. Sie führen in ein endlos verwirrtes Labyrinth, das zu keinem Ziel führt außer zu Tod, Schmerz, Trauer, Leid, Elend, Not, Zerrüttung, Rache, Schuld – ein wahres Reich der Finsternis. Wie ein wahnsinniger Turmbau zu Babel erscheinen die massenhaften Waffen und Waffensysteme dieser Welt, die gegen alles bessere Wissen immer und immer wieder locken mit dem anmaßenden Glauben, irgendetwas Gutes und Förderliches erreichen zu können.

Doch sie klingen so süß, diese Versprechen derer, die auf die Waffen setzen: dass eine Hinwendung zu den Waffen der einzig gebotene Weg in eine gute Zukunft sei. Sie locken und brillieren im Reden und Verführen: Vertraut den Waffen, vertraut den Waffen, glaubt es nur: Je größer die Zerstörungsmacht und Tötungseffektivität der eigenen Waffen und Kämpfer, desto sicherer der Sieg, desto glorreicher die Zukunft, desto gefestigter die Freiheit. Sie wollen glauben machen, dass die Abschreckung mit Waffen ein friedvolles und gesichertes Leben bringt. Und sie scheuen sich dabei nicht, dieses in seinen Folgen immer wieder so monströs blutige Programm in die leuchtenden Farben höchster Werte zu kleiden. Wir wenden uns zu den Waffen. – Und die Waffen wenden sich zu uns. Irgendwann offenbaren sie ihre furchtbare Fratze, die lange übertüncht war von den vollmundigen Heilsversprechen.

Wer spricht von der unkontrollierbaren Entfesselungsdynamik der Waffen? Wer von dem unendlich hohen Preis des Siegens? Es ist ein viel zu hoher Preis. Wie naiv ist doch der Glaube, Waffen seien wie Medikamente, die nach ihrem Einsatz Heilung und Gesundheit bewirkten? Wie vermessen ist doch die Vorstellung, das Operieren mit tödlicher Zerstörungsmacht wirke nicht irgendwie und irgendwann auf einen selbst zurück? Wie töricht und jahrhundertelang blutig widerlegt ist dieser blinde Glaube an die Waffen … Es ist und es bleibt so: Der Weg der Waffen und der Kriegslogik ist verheerend ausweglos, brutal, unmenschlich, unkontrollierbar, zerstörerisch und selbstzerstörerisch. Er führt in den Strudel endloser Zerstörung und unbegrenzter Volten der Gewalt – und nicht mehr aus ihnen heraus.

Wie nun, man entlarvte endlich diese Martialität des Bösen und erkennte hinter der glatten Maske das wahre Wesen der Waffen, das todbringend, friedenverhindernd, endlos verwirrend ist? Es bliebe nur das eine Heilmittel: »Weg mit dir, Satan!« – eine konsequente Desidentifikation mit den Logiken und Mustern der Gewalt. Eine Ausrichtung auf Gegenbilder und Gegenrealitäten. Ein Aufbruch nach anderswo. Ein Versuch, den Frieden zu leben. Einen Weg bietet der Nazarener: Jesus wies die verführerische Logik der Gewalt und Macht konsequent zurück. Er ritt demonstrativ auf einem Esel in Jerusalem ein – entwaffnend waffenlos zog er eine rettende Schneise in die waffenstarre Welt, eröffnete einen Ausweg, zeigte den einzig gangbaren Weg zur Beendigung der Gewalt und zum befriedeten Zusammenleben: Der Gewalt kategorisch abzuschwören, nicht dem Bösen zu widerstehen, die Feinde zu lieben, nicht in die Gegengewalt, sondern in eine Verwandlung der Situation durch andere Muster einzusteigen. Kurz: Endlich ernstzumachen mit dem Frieden, der nicht nur das Ziel ist, sondern der Weg. Denn das Böse wird nicht mit Bösem überwunden, sondern allein durch Liebe.

Buchauszug aus: Martin W. Ramb; Holger Zaborowski (Hrsg.): Krieg. Mit Illustrationen von Alexandra Kardinar und Volker Schlecht. EOS Verlag 2024, 19,95 €.

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DER SONNTAG, Nr. 19 | 12.5.2024

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Die Hamburger Moorweide füllt sich am Freitagnachmittag zur Eröffnung des Deutschen Evangelischen Posaunentages 2024 © Karola Richter
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Auch 1. Hilfe für Instrumente ist vor Ort © Karola Richter
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Für Jungbläser und Anfänger gibt es auch Hilfsmittel zu erwerben © Karola Richter
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Über 15.000 Bläserinnen und Bläser werden erwartet © Karola Richter
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Posaunenchor Eibenstock © Karola Richter
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Posaunenchor Großrückerswalde/Annaberg © Karola Richter
MVSICA BRASS und esbrasso spielen gemeinsam am Samstagabend in der Hauptkirche St. Katharinen © Karola Richter
Vor der Serenade am Samstagabend auf der Jan Fedder-Promenade © Karola Richter
Jörg-Michael Schlegel dirigiert zur Serenade © Karola Richter
Tausende Bläserinnen und Bläser quetschen sich durch die U-Bahnhanltestellen, um zum Stadtpark zu gelangen, wo am Samstag geprobt wurde und am Sonntag der Abschlussgottesdienst stattfand © Karola Richter
Jörg-Michael schlegel dirigierte durch die Serenade am Samstagabend © Karola Richter
Die fleißigen Helfer, ohne die der Posaunentag nicht so reibungslos abgelaufen wäre – in ganz Hamburg standen Pfadfinder bereit und haben in jeder Hinsicht geholfen und unterstützt © Karola Richter
Hoch das Blech! – während der Serenade auf der Jan-Fedder-Promenade © Karola Richter
Yared Dibaba moderierte den Serenaden-Abend in farblich passendem Anzug und holte sogar selbst die Trompete raus. © Karola Richter
Serenade auf der Jan-Fedder-Promenade © Karola Richter
Serenade auf der Jan-Fedder-Promenade – runde um die Serenade standen zahlreiche Zuschauer und Gäste © Karola Richter
Serenade auf der Jan-Fedder-Promenade © Karola Richter
»Ukuthula« – »Frieden«, Serenade auf der Jan-Fedder-Promenade © Karola Richter
»Ukuthula« – »Frieden«, Serenade auf der Jan-Fedder-Promenade © Karola Richter
»Ukuthula« – »Frieden«, Serenade auf der Jan-Fedder-Promenade © Karola Richter
Abendsegen am Ende der Serenade auf der Jan-Fedder-Promenade © Karola Richter
MVSICA BRASS und esbrasso aus Sachsen musizierten in der Hauptkirche St. Katharinen © Karola Richter
Vorbereitungen Abschlussgottesdienst © Karola Richter
Vor dem Eröffnungsgottesdienst präsentierte Jörg-Michael Schlegel die Tuba, das Instrument des Jahres 2024 © Karola Richter
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Chefredakteur Willi Wild moderierte die Festveranstaltung zum 100. Geburtstag der Kirchenzeitung im Nationaltheater Weimar © Uwe Naumann
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Impressionen vom Kirchenvorstandstag 2023 in Leipzig

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Präsident Vollbach eröffnet die Veranstaltung mit mutmachenden Worten, offen miteinander und mit den Mitarbeitern des Landeskirchenamtes ins Gespräch zu kommen. Unterstützt werden Referentinnen und Referenten durch Gebärdensprache. © Karola Richter
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© Uwe Naumann
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Impressionen vom Kirchentag in Nürnberg

Der Leitende Redakteur des Sonntag, Stefan Seidel, im Gespräch mit der aktuellen Miss Germany, Kira Geiss, auf dem Roten Sofa des EMVD. © Grothe
Unser Leitender Redakteur des SONNTAG Stefan Seidel (re.) sprach auf dem Roten Sofa des EMVD mit YouTouber und Yeetie Michael Sommer. © Grothe
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Rotes Sofa: Interviewprogramm mit prominenten Persönlichkeiten aus Gesellschaft, Politik, Kultur und Kirche des Evangelischen Medienverband in Deutschland (EMVD). Hier spricht Timo Lechner mit Stefanie Schardien, Pfarrerin, Sprecherin »Wort zum Sonntag«. Auch unser leitender Redakteur Stefan Seidel moderiert vor Ort mit. © Stefan Seidel
Größer Applaus bei der Vorstellung einer Kirchentags-Resolution, die die konsequente Umsetzung des Pariser Klimaabkommens fordert. Darin wird auch gefordert, Protestformen des zivilen Ungehorsams nicht ungerechtfertigt zu kriminalisieren und dass die Kirchen Vorreiter beim Klimaschutz werden. Die Resolution wurde mit überwältigenden Mehrheit verabschiedet. © Stefan Seidel
Bundeswirtschaftsminister Robert Habeck (Grüne) beim Podiumsgespräch »Verantwortung und Schuld in der Klimakrise« zum Kirchentag teil. © Stefan Seidel
Auf die Frage der »Anwälte des Publikums« danach, wer sich schuldig an der Klimakrise fühle, hoben sehr viele Personen im Publikum die Hand während des Podiumsgespräches mit Robert Habeck und der Letzten Generation. © Stefan Seidel.
Bundeswirtschaftsminister Robert Habeck (Grüne) beim Podiumsgespräch »Verantwortung und Schuld in der Klimakrise« zum Kirchentag teil. © Stefan Seidel
Harte Worte von Carla Hinrichs, Sprecherin der Letzten Generation, auf dem Podium »Verantwortung und Schuld in der Klimakrise« auf dem Kirchentag. © Stefan Seidel
Harte Worte von Carla Hinrichs, Sprecherin der Letzten Generation, auf dem Podium »Verantwortung und Schuld in der Klimakrise« auf dem Kirchentag. © Stefan Seidel
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In Saalfeld, dem letzten Halt vor Nürnberg, verteilen sich die Bläser auf alle 3 Wagen, denn nun folgt das Unterhaltungsprogramm. © Karola Richter
In Saalfeld, dem letzten Halt vor Nürnberg, verteilen sich die Bläser auf alle 3 Wagen, denn nun folgt das Unterhaltungsprogramm. © Karola Richter
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Der Sonderzug fährt in Leipzig an Gleis 11 ein. Über den Lokführer Herrn Schurig können Sie in unserer aktuellen Ausgabe 23 lesen. © Karola Richter

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