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Gott bittet um Asyl

12 400 Flüchtlinge suchen in diesem Jahr in Sachsen Schutz – jeder ein einzelnes Schicksal. Ist das zu viel für uns? Es ist nie zu viel, sagt die Bibel, denn Gott selbst ist ein Fremder.

Andreas Roth

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Der Mann kam mit Frau und Neffen in das fremde Land. Sie hatten keinen Krieg im Rücken, wurden nicht um ihres Glaubens willen verfolgt. Es war der Hunger, sie waren Wirtschaftsflüchtlinge. Nur Wirtschaftsflüchtlinge, würden viele heute sagen, können und müssen wir all die Hungerleider dieser Welt denn aufnehmen? Die Ägypter damals taten es. Hätten sie die Fremden abgeschoben, gäbe es heute vielleicht keine Bibel, kein Volk Israel, kein Evangelium. Der Mann hieß Abraham.

Der jüdische Glaube ist samt seiner jüngeren Schwester, dem Christentum, ein Flüchtlingsglaube. Unbehaust, unterwegs, oft genug in der Geschichte verfolgt. Auch Abrahams Enkel Jakob floh mit seinen Söhnen vor dem Hunger ins reiche Ägypten. So erzählt es die Bibel. Und sie hat dieses Flüchtlingsschicksal nie vergessen, es hat sich tief in ihre Moral eingeschrieben.

»Wenn ein Fremdling bei euch wohnt in eurem Lande, den sollt ihr nicht bedrücken«, so steht in den Gesetzen, die Mose von Gott empfing (3. Mose 33). »Er soll bei euch wohnen wie ein Einheimischer unter euch, und du sollst ihn lieben wie dich selbst; denn ihr seid auch Fremdlinge gewesen in Ägyptenland.«

Wie ein Echo zieht sich diese Mahnung durch das Alte Testament. Denn dass Flüchtlinge immer wirtschaftlich und rechtlich in Gefahr waren, das wusste das Volk Israel selbst nur zu gut. Ihr Schutz war in biblischer Zeit durchaus alles andere als eine Selbstverständlichkeit – in Mesopotamien beispielsweise kümmerten sich die Gesetze nicht um sie. Israel ging sogar noch einen Schritt weiter: Nicht nur passiv dulden sollte das Volk die Fremden, sondern ihnen aktiv unter die Arme greifen. Auch finanziell. Auf den Feldern und in den Weinbergen sollte etwas für die Fremdlinge übrig gelassen werden (3. Mose 19,10), alle drei Jahre sollte sogar ein Zehntel der Ernte für die Flüchtlinge, Waisen, Witwen und Leviten in der Stadt gespendet werden (5. Mose 14,28).

Soweit der Anspruch. Die Wirklichkeit freilich sah auch in Gottes Volk oft anders aus. Egoismus ist kein modernes Phänomen. Angst vor dem Fremden auch nicht. Das ist menschlich.

Doch Gott will mehr. Deshalb forderten die Propheten immer wieder in scharfen Worten Recht und Gerechtigkeit für die Fremdlinge von den Gläubigen. »Aber sie machten ihre Herzen hart wie Diamant, damit sie nicht hörten das Gesetz und die Worte, die der Herr Zebaoth durch seinen Geist sandte durch die früheren Propheten«, schrieb der Prophet Sacharja, als das Unheil in Form der babylonischen Unterwerfung des Volkes Israel hereingebrochen war. »Daher ist so großer Zorn vom Herrn Zebaoth gekommen.« (Sacharja 7,12). Denn am Ende, daran lässt die Bibel keinen Zweifel, ist es Gott selbst, der die Sache der Flüchtlinge zu seiner Sache macht (Psalm 146,9).

Mehr noch: Als Gott selbst in Jesu Mensch wird, erzählt der Evangelist Matthäus seine Geschichte als die Geschichte eines Flüchtlings. In Jesu Stammbaum tauchen die Flüchtlinge Abraham, Jakob und Ruth aus dem Alten Testament auf, Jesus selbst muss als Neugeborener mit seinen Eltern vor den Mordplänen des Königs Herodes nach Ägypten fliehen (Matthäus 2, 13).

Die historische Wahrheit daran ist schillernd, theologisch aber ist sie eindeutig. Jesus erklärt sie im Gleichnis vom barmherzigen Samariter und später in seiner Rede über das Weltgericht des Menschensohnes (Matthäus 25). »Ich bin ein Fremder gewesen und ihr habt mich aufgenommen«, wird er zu den Gerechten sagen, die das ewige Leben erben. »Was ihr getan habt einem von diesen meinen geringsten Brüdern, das habt ihr mir getan.«

Wer diese unbehausten Fremden nicht aufnimmt, der lässt auch Gott draußen vor der Tür.

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182 Lesermeinungen zu Gott bittet um Asyl

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Britta schreibt:

14. November 2014, 10:11

Erratum: widerspräche, Gebot....

Beobachter schreibt:

13. November 2014, 12:18

Info für "Schreier" und Co.:
http://jungefreiheit.de/politik/deutschland/2014/gericht-kippt-verbot-vo...

Johannes schreibt:

13. November 2014, 13:37

Info für "Beobachter" und Co. - Wegen der Meinungsfreiheit und Demokratie - hier mal ein anderer Link:

http://www.fnp.de/nachrichten/politik/Jeder-zweite-AfD-Waehler-ist-ausla...

Oder dürfen hier nur "Beobachter" und Co verlinken (Pardon: ) verrechten?

Beobachter schreibt:

13. November 2014, 14:13

1. Haben Sie die Stuie in Auftrag gegeben?
2. Da wird genau das gemacht, was ich, Britta,... anprangern!
3. (Noch) kann hier, entgegen Ihren Forderungen jeder seine Meinung kundtun, selbst Sie!!!

Britta schreibt:

13. November 2014, 21:18

Vielen Dank, das ist ja wirklich spannend:
Prof. Elmar Brähler kenne ich von Studienzeiten her, weiß also, was man an ihm hat...
- "lebenswertes und lebensunwertes Leben" wäre spannend im Umfeld von Abtreibungsbefürwortern, zu denen die AfD nun wirklich nicht gehört. Ansonsten habe ich derartige Äußerungen von der Seite noch nicht gehört...
- Spannend ist die Studie an sich, hast Du gelesen unter 9. Was wählen Rechtsextreme? Da liegt die SPD mit 24,6 % ganz vorn (vs. AfD mit 6,3%) - wie erklärst Du dir das?
- aber am unterhaltsamsten finde ich die "rechtsextremen Auffassungen" von Mitgliedern der Linken...
- auffälig natürlich auch das Literaturverzeichnis, etliche alte Bekannte wie Adorno, Fromm, Horkheimer und mindestens 11 mal die eigene Arbeitsgruppe...
Wann wird Prof. Brühler dieselbe Studie zu linksextremistischen Gedankengut machen?

Beobachter schreibt:

13. November 2014, 22:31

Ja, da sieht man, mancher grünlinker Schreier entlarvt sich selbst!

Beobachter schreibt:

13. November 2014, 13:45

http://www.pi-news.net/2014/11/livestream-aktuelle-stunde-im-koelner-rat...

Beobachter schreibt:

13. November 2014, 13:55

http://www.tagesspiegel.de/politik/islam-cdu-politiker-jens-spahn-forder...

Beobachter schreibt:

14. November 2014, 16:43

http://www.pi-news.net/2014/11/muenchner-merkur-was-der-koran-rechtferti...

Beobachter schreibt:

14. November 2014, 21:42

Etwas deftig, aber voller Wahrheiten:
http://www.pi-news.net/2014/11/ein-breites-buendnis-gegen-deutschland-un...

Seiten

Quelle
DER SONNTAG, Nr. 45 | 9.11.2014

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Präsident Vollbach eröffnet die Veranstaltung mit mutmachenden Worten, offen miteinander und mit den Mitarbeitern des Landeskirchenamtes ins Gespräch zu kommen. Unterstützt werden Referentinnen und Referenten durch Gebärdensprache. © Karola Richter
Zu Beginn sprechen Kirchvorsteherinnen und Kirchvorsteher darüber, warum sie in ihrer Gemeinde diese Aufgabe machen und was sie sich wünschen. Hier Sabine Schulz aus Lauter-Bernsbach © Karola Richter
Zu Beginn sprechen Kirchvorsteherinnen und Kirchvorsteher darüber, warum sie in ihrer Gemeinde diese Aufgabe machen und was sie sich wünschen. Hier Runa Sachadae aus der Christuskirchgemeinde Leipzig-Eutritzsch © Karola Richter
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Der Leitende Redakteur des Sonntag, Stefan Seidel, im Gespräch mit der aktuellen Miss Germany, Kira Geiss, auf dem Roten Sofa des EMVD. © Grothe
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Bundeswirtschaftsminister Robert Habeck (Grüne) beim Podiumsgespräch »Verantwortung und Schuld in der Klimakrise« zum Kirchentag teil. © Stefan Seidel
Harte Worte von Carla Hinrichs, Sprecherin der Letzten Generation, auf dem Podium »Verantwortung und Schuld in der Klimakrise« auf dem Kirchentag. © Stefan Seidel
Harte Worte von Carla Hinrichs, Sprecherin der Letzten Generation, auf dem Podium »Verantwortung und Schuld in der Klimakrise« auf dem Kirchentag. © Stefan Seidel
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In Saalfeld, dem letzten Halt vor Nürnberg, verteilen sich die Bläser auf alle 3 Wagen, denn nun folgt das Unterhaltungsprogramm. © Karola Richter
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